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除了結婚生子這些人生命題之外，太過男性化的“T”找工作會比較困難。在主流社會的審美里，女性就應該有女性的樣子。為此，“T”必須付出更多努力才能在傳統觀念中發展自己的事業。
也许吧，尤其是如果她对色情网站有一些先入为主的看法。虽然色情行业历来由男性主导，但时代在变，现在有了更好的针对女性观众的色情电影选择。这份名单上的网站明确详细地展示了为什么色情片不一定是肮脏、无爱和剥削性的东西。事实上，有些人可能会说，这些电影证明了堕落的性爱与你疯狂的伴侣在一起总是更好。
最可怕的就是為了不斷維持一個虛偽的婚姻，需要不斷地向家人說謊，心理壓力非常之大。還有的“蕾絲邊”們甚至會遇到假意形婚的“偽男同”，遭遇婚後合法強姦，而這種時候，大部分“蕾絲邊”們因害怕影響生活而只能選擇默默忍受。
在几千年的封建文明中,中国古代的女同性恋者身受皇权和夫权的双重压迫,一部分女性选择了建立紧密团体的形式与主流社会对抗.在民间流传的"行客歌"相当于情歌,记载下了古代和近代女同性恋的情感.但绝大多数的女同性恋隐藏在历史的长河中,无法进行详细的研究.
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在马来西亚法律中，拥有盗版的色情影片、为了利益而拍摄色情影片或是在境内建设色情网站服务器都是违法的。马来西亚通讯与多媒体委员会也积极地在马来西亚境内全面封锁全球各地盗版的色情网站，以阻止国民登入这些网站观看盗版影片，并鼓励民众以正常的渠道购买正版。
清代道光咸丰年间的书画家罗天池的《诗翰卷》中有一段涉及清中叶广州地区的女同性恋的描写：“引诱少妇观戏剧游寺院，在家则只知吸水烟打纸牌，不知中馈针黹为何事。其尤甚者，两妇相契名曰朋友，合欢如夫妇。”据推测，此当为岭南地区“自梳女”盛况。
另一位专家李银河针对现实中的同性恋有过很多著述。她曾比较过“女同”和“男同”的交友方式，认为前者不像后者那样愿意到公共场所去找伴侣，而较多在朋友、熟人中寻觅；她们同伴侣相处的时间更长，感情的投入更多。相对于男同性恋者，女同性恋者更容易让朋友知道自己的性取向，但也多数仅限于告诉最亲近的朋友。不过近年来已有一些比较大胆的女同性恋者，敢于“出柜”（公开性取向），甚至与女友公开举行“婚礼”。
两个都叫美丽的女孩，本来生活在两个不同的世界，却奇妙地产生了交集和联结。可能是奶茶刘若英唯一的一部百合片。
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电影中出现了两次百合花开的声音，也是想表达女性享受性爱后发现了自己的新生。